Cercle de vie celto-druidique (savoir anciens chamanisme nord européen)
Texte reçu le 21 septembre 2022.
Une histoire de magie
Une personne grisonnante portant une longue barbe porte une croix au centre de sa poitrine. C'est un mage (ou un prêtre dans la suite du texte). la croix est en bois et du cœur du mage émane une lumière or et cristalline. Il a les mains jointes en prière (paumes collées l'une contre l'autre) devant sa poitrine et dirige avec lenteur la pointe de ses doigts vers l'avant de sorte que la base de ses mains, toujours jointes, se retrouvent face au centre de sa poitrine.
Et tout en éloignant ses mains de son cœur il les ouvre en signe d'accueil de son auditoire.
Il se trouve dans un pièce fermée devant un autel. Un parterre de gens venus communier avec lui sont présents et ressentent la vibration du groupe. Chacun essaient d'être présent à ce qui se vit et s'affaire à répéter les mouvements du prêtre.
Ce dernier posent la main droite à droite du sternum et la main gauche à gauche du sternum. Il poursuit son rituel. Il va chercher une croix celtique posée sur l 'autel derrière lui et la présente à la salle. Les gens sont à l'écoute en silence et espèrent. Déjà certains se sentent mieux. les cœurs se soulagent, et les maux s’apaisent au fur et à mesure que la cérémonie avance. Ce que ce mage réalise est simplement d'être la clé de voute qui relie et réunit tous ces gens. Ses personnes sont là pour assister à sa cérémonie et se relient à lui . De ce fait ils se relient au reste de l'auditoire formant ainsi un corps groupal ou chacun réalise inconsciemment qu'il est en lien avec l'autre. Le magicien ne fait que fédérer toutes ces personnes sur un projet commun : être présent à soi tout en étant uni à ses voisins. De ce fait l'énergie de chacun circule librement venant soutenir et aider ceux qui parmi la foule en ont besoin. Les cœurs reprennent le pouvoir et le processus d'auto-guérison se remet en marche. Les corps se soulagent, les émotions s'expriment. Et la deuxième phase de la cérémonie se prépare. Le prêtre (ou mage) repère les personnes qui ressentent des souffrances et leur demande de s'installer au centre de la pièce debout, allongés, ou assises: peu importe. Tous ceux qui se sentent bien sont invités à former un cercle autour des personnes qui souffrent et à se relier aux personnes souffrantes tout en respirant en conscience. C'est bien l'auto-guérison qui est favorisé car personne n'impose aux personnes en souffrances leurs énergies, leur savoir ou autres. Seuls les présences sont proposées. Les corps malades s'expriment et réquisitionnent les personnes bien portantes. La conscience des corps souffrants communiquent leurs besoins aux autres. Rien est imposé. Le rôle du prêtre est de veiller à cette unité de groupe. Que personne ne prenne le dessus en voulant sauver, intervenir car il connait tel ou tel plante par exemple. Non ce n'est pas la proposition de cette soirée. Ici, les corps sont souverains. Chaque personne souffrante est libre de demander de l'aide et d'exprimer ses besoins. Une des personnes à terre demande spontanément en quasi état de transe une tisane de tel plante et précise même comment la préparer. Elle a les yeux fermée et ne connait rien à la médecine. Son être lui indique ce qu'elle a vraiment besoin et le communique. Elle ne fait que transmettre les informations qu'elle perçoit de l'intérieur. Le groupe et l'énergie de groupe mis en place par le prêtre (ou le mage) permet cela. Certaines personnes n'ont pas de maux physiques mais hurlent ou pleurent. Elles évacuent également et se laisse s'exprimer. Ceci dure un certains temps. Parmi les soutiens, certains notent les diverses recommandations exprimées par certains souffrant. Au bout d 'un certain temps, un apaisement se fait ressentir et la vibration global du groupe se calme. Les douleurs, les tension et les émotions se calment. Chacun retrouve ses esprits. Tout le monde reprends ses énergies. Le prêtre passe devant chaque personne pour vérifier que tout va bien. Puis il propose une eau informée que tout le monde bois pour se laver, se purifier et se retrouver pleinement chez soi. Le corps groupal est dissous. Une ronde est proposée. Chacun peut s'exprimer pour extérioriser ce qu'il a vécu. Puis chacun passe un par un devant le prêtre pour le remercier et quitte la pièce. La cérémonie se déroulait dans une pièce sans fenêtres d'une auberge, tard le soir prêt d'une foret à la sortie d'un village. La nuit est belle . Le ciel est bleu marine parsemé de centaines d'étoiles et de quelques nuages jouant à filtrer la lumière de la lune chacun leur tour. Le prêtre range et nettoie la pièce. Il est satisfait et se sent nourri d'avoir pu participer à entretenir cette cérémonie: ce cercle d'expression de vie.